האפליקציה שלנו עלתה לאוויר! 🎉 הורידו עכשיו

ערכין ז' 5 משניות

שיעור מלא
הצג תמונות של דף הטקסט
דף 1 מתוך 4 לחץ להגדלה
ערכין ז' – דף 1
ערכין ז' – דף 2
ערכין ז' – דף 3
ערכין ז' – דף 4
1 / 4

מהדורת "משנת רחל" – באדיבות הוצאת הספרים וגשל בע"מ

א׳. אֵין מַקְדִּישִׁין לִפְנֵי הַיּוֹבֵל פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים. וְלֹא גוֹאֲלִין לְאַחַר הַיּוֹבֵל פָּחוֹת מִשָּׁנָה. אֵין מְחַשְּׁבִין חֳדָשִׁים לַהֶקְדֵּשׁ. אֲבָל הַהֶקְדֵּשׁ מְחַשֵּׁב חֳדָשִׁים. הַמַּקְדִּישׁ אֶת שָׂדֵהוּ בִשְׁעַת הַיּוֹבֵל, נוֹתֵן בְּזֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף. הָיוּ שָׁם נְקָעִים עֲמֻקִּים עֲשָׂרָה טְפָחִים אוֹ סְלָעִים גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה טְפָחִים, אֵין נִמְדָּדִים עִמָּהּ. פָּחוֹת מִכָּאן, נִמְדָּדִים עִמָּהּ. הִקְדִּישָׁהּ שְׁתַּיִם אוֹ שָׁלשׁ שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל, נוֹתֵן סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן לְשָׁנָה. אִם אָמַר הֲרֵינִי נוֹתֵן דְּבַר שָׁנָה בְשָׁנָה, אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ, אֶלָּא נוֹתֵן אֶת כֻּלּוֹ כְּאֶחָד:

הצג פירוש
ברטנורא

אֵין מַקְדִּישִׁין. שְׂדֵה אֲחֻזָּה:

פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים. דִּכְתִיב בְּמַקְדִּישׁ שְׂדֵה אֲחֻזָּה (ויקרא כז) עַל פִּי הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרוֹת, וְאֵין שָׁנִים פָּחוֹת מִשְּׁתַּיִם. הַמַּקְדִּישׁ שְׂדֵה אֲחֻזָּה בְּשָׁנָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל יוֹבֵל וּבָא לְגָאֲלָהּ, נוֹתֵן בְּבֵית כּוֹר חֲמִשִּׁים סֶלַע, כְּדִכְתִיב (שם) זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים וְגוֹ'. וְאִם הִקְדִּישָׁהּ עֶשֶׂר שָׁנִים אוֹ עֶשְׂרִים אַחַר הַיּוֹבֵל, מְחַשְּׁבִים הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרוֹת עַד יוֹבֵל הַבָּא, וְנוֹתֵן סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן לְכָל שָׁנָה, כְּדִכְתִיב (שם) וְאִם אַחַר הַיּוֹבֵל יַקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ וְחִשַּׁב לוֹ וְגוֹ'‏ וְנִגְרַע מֵעֶרְכֶּךָ, וְהַיְנוּ גֵרוּעַ, שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן חֲמִשִּׁים שְׁלֵמִים. וְהַמַּקְדִּישׁ שְׁתֵּי שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל, פּוֹדֶה אוֹתָהּ בִּשְׁתֵּי סְלָעִים וּשְׁנֵי פֻנְדְיוֹנִים, כְּדִכְתִיב עַל פִּי הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרוֹת, וְכָךְ הַחֶשְׁבּוֹן עוֹלֶה שֶׁל גְּאֻלַּת שְׂדֵה אֲחֻזָּה לְכָל שָׁנָה סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן, שֶׁהֲרֵי אִם הִקְדִּישָׁהּ בְּשָׁנָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל אַחַר הַיּוֹבֵל הָיָה פוֹדֶה בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל, צֵא מֵהֶן לְאַרְבָּעִים וְתֵשַׁע שָׁנִים הַבָּאִים עַד יוֹבֵל הַבָּא אַרְבָּעִים וְתֵשַׁע סְלָעִים, נִמְצָא סֶלַע לְכָל שָׁנָה וְסֶלַע יוֹתֵר, וְזֶה הַסֶּלַע הַיּוֹתֵר חִלְּקוּהוּ לְפֻנְדְיוֹנִים, שֶׁיֵּשׁ בְּכָל סֶלַע אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנָה פֻּנְדְיוֹנִין, הֲרֵי סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן לְשָׁנָה פָּחוֹת פֻּנְדְיוֹן. וּמַה שֶׁהִצְרִיכוּהוּ לִתֵּן סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן לְשָׁנָה, לְמ"ט שָׁנִים מ"ט סְלָעִים וּמ"ט פֻּנְדְיוֹנִין וְיֵשׁ כָּאן פֻּנְדְיוֹן אֶחָד יוֹתֵר עַל חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל שֶׁאָמְרָה תוֹרָה, אוֹתוֹ הַפֻּנְדְיוֹן הוּא קַלְבּוֹן לִפְרוֹטְרוֹט, כְּלוֹמַר בִּשְׁבִיל הַהֶכְרֵעַ שֶׁצָּרִיךְ לִתֵּן לְכָל שֶׁקֶל וְשֶׁקֶל בִּפְנֵי עַצְמוֹ. אִי נַמִּי, אַף עַל פִּי שֶׁהַסֶּלַע אֵינוֹ אֶלָּא אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנָה פֻּנְדְיוֹנוֹת, חַיָּב לִתֵּן אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה, דְּהַיְנוּ סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן לְאַרְבָּעִים וְתֵשַׁע שָׁנָה, לְפִי שֶׁהַנּוֹתֵן פֻּנְדְיוֹנִים לִקַּח סֶלַע מִן הַשֻּׁלְחָנִי נוֹתֵן אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה פֻּנְדְיוֹנִים, וְהַיְנוּ קַלְבּוֹן לִפְרוֹטְרוֹט. וְהַמַּקְדִּישׁ שְׂדֵה אֲחֻזָּה פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל אֵין כָּאן גֵּרוּעַ, וְאִם בָּא לְגָאֲלָהּ נוֹתֵן חֲמִשִּׁים שְׁלֵמִים, דְּגַבֵּי גֵרוּעַ כְּתִיב עַל פִּי הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרוֹת וְנִגְרַע, וּמִעוּט שָׁנִים שְׁנַיִם. וְעֵצָה טוֹבָה קָמַשְׁמַע לָן מַתְנִיתִין שֶׁיְּהֵא אָדָם חָס עַל נְכָסָיו וְלֹא [יַקְדִּישׁ] פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים, שֶׁלֹּא יַפְסִיד אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנָה סְלָעִים:

וְלֹא גוֹאֲלִין אַחַר הַיּוֹבֵל. לָאו אַחַר הַיּוֹבֵל סָמוּךְ לַיּוֹבֵל קָאָמַר, אֶלָּא הַאי אַחַר אֲפִלּוּ אַחַר עֶשְׂרִים אוֹ שְׁלֹשִׁים שָׁנָה קָאֵי. וְהָכִי קָאָמַר, הַבָּא לִגְאֹל בְּאֶמְצַע הַיּוֹבֵל וְלִתֵּן סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן לְשָׁנִים הַבָּאִים, וְהָיָה עוֹמֵד בְּנִיסָן שֶׁהוּא אֶמְצַע שָׁנָה, לֹא יֹאמַר חֲצִי סֶלַע וַחֲצִי פֻנְדְיוֹן אֲנִי נוֹתֵן מִשָּׁנָה זוֹ, אֶלָּא נוֹתֵן סֶלַע וּפֻנְדְיוֹן שָׁלֵם. וְהַיְנוּ דְּקָאָמַר אֵין גּוֹאֲלִין פָּחוֹת מִשָּׁנָה, דְּכַמָּה דְלָא נַפְקָא לַהּ כֻּלַּהּ שַׁתָּא לֹא מִגָּרְעָא לַהּ כְּלָל וְלֹא יָהֵיב גְּאֻלַּת חֲצִי שָׁנָה אֶלָּא גְאֻלַּת שָׁנָה שְׁלֵמָה. וּמַה טַּעַם, לְפִי שֶׁאֵין מְחַשְּׁבִים חֳדָשִׁים עִם הַהֶקְדֵּשׁ. הַבָּא לִגְאֹל שָׂדֵהוּ חָמֵשׁ שָׁנִים וָחֵצִי לִפְנֵי הַיּוֹבֵל, אֵין מְחַשְּׁבִין אוֹתָן שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שֶׁיָּצְאוּ מִשָּׁנָה שִׁשִּׁית, אֶלָּא נוֹתֵן שֵׁשׁ סְלָעִים וְשִׁשָּׁה פֻנְדְיוֹנִים, דִּכְתִיב (ויקרא כז) וְחִשַּׁב לוֹ הַכֹּהֵן אֶת הַכֶּסֶף עַל פִּי הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרוֹת, שָׁנִים אַתָּה מְחַשֵּׁב וְאִי אַתָּה מְחַשֵּׁב חֳדָשִׁים, כְּלוֹמַר כָּל מַה שֶׁנּוֹתַר חִשּׁוּב שָׁנִים, לַעֲשׂוֹת חֹדֶשׁ הַנּוֹתַר שָׁנָה, וְאִי אַתָּה מְחַשֵּׁב הֶחֳדָשִׁים שֶׁיָּצְאוּ, לִגְרֹעַ מִן הַשֶּׁקֶל וּפֻנְדְיוֹן בִּשְׁבִילָם:

אֲבָל הֶקְדֵּשׁ מְחַשֵּׁב חֳדָשִׁים. כְּלוֹמַר, אִם רֶוַח שֶׁל הֶקְדֵּשׁ הוּא שֶׁנַּחְשֹׁב אוֹתָהּ יְצִיאַת חֲצִי שָׁנָה שֶׁיָּצְאָה, כְּגוֹן דִּמְקַדְּשָׁהּ בְּפַלְגָא דְאַרְבָּעִים וּשְׁמֹנָה לַיּוֹבֵל, דְּאִי חָשְׁבַת לְהַהוּא יְצִיאָה הָוֵי לֵיהּ פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל וְלֹא מִפַּרְקָא בְגֵרוּעַ אֶלָּא בַחֲמִשִּׁים, וְאִי אָמַרְתְּ דְּאֵין מְחַשְּׁבִים אוֹתָן חֳדָשִׁים שֶׁיָּצְאוּ, הֲוָה הָכָא שְׁתֵּי שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל, וְאִיכָּא פְסֵידָא דְהֶקְדֵּשׁ דְּלֹא שָׁקֵיל אֶלָּא שְׁתֵּי סְלָעִים וּשְׁנֵי פֻנְדְיוֹנִים, הָכָא וַדַּאי מְחַשְּׁבִין אוֹתָן כִּיצִיאָה גְמוּרָה וְאֵין כָּאן שְׁתֵּי שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל, וְלֹא מִפַּרְקָא בְגֵרוּעַ אֶלָּא בַחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל, דִּכְתִיב וְחִשַּׁב לוֹ הַכֹּהֵן, מִכָּל מָקוֹם:

בִּשְׁעַת הַיּוֹבֵל. בִּזְמַן שֶׁהַיּוֹבֵל נוֹהֵג. אֲבָל בִּזְמַן שֶׁאֵין הַיּוֹבֵל נוֹהֵג, פּוֹדֶה אוֹתָהּ בְּשָׁוְיָהּ כִּשְׁאָר הֶקְדֵּשׁוֹת:

זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים. מָקוֹם שֶׁיְּכוֹלִים לִזְרֹעַ בּוֹ כּוֹר שְׂעֹרִים כְּשֶׁזּוֹרְעִים בְּמַפֹּלֶת יָד וּבִזְרִיעָה בֵּינוֹנִית, לֹא שֶׁיִּהְיֶה הַזֶּרַע מְקֻבָּץ בְּיוֹתֵר וְלֹא מְפֻזָּר וּמְפֹרָד הַרְבֵּה:

נְקָעִים עֲמֻקִּים וְכוּ'. וְהוּא שֶׁיִּהְיוּ מְלֵאִים מַיִם שֶׁאֵין רְאוּיִין לִזְרִיעָה. אֲבָל אִם אֵינָן מְלֵאִים מַיִם, הוֹאִיל וַחֲזוּ לְמִידִי, אַף עַל גַּב דְּאֵין נִמְדָדִין עִמָּהּ מִתְחַשְּׁבִין בְּאַפֵּי נַפְשַׁיְהוּ, וְנִפְדִּין לְפִי חֶשְׁבּוֹן חֲמִשִּׁים סְלָעִים לְבֵית כּוֹר:

פָּחוֹת מִכָּאן נִמְדָּדִין עִמָּהּ. וְאַף עַל פִּי שֶׁהֵן מְלֵאִים מַיִם וְלֹא חֲזוּ לִזְרִיעָה, הוֹאִיל וְאֵין עֲמֻקִּים עֲשָׂרָה. וְכֵן סְלָעִים הוֹאִיל וְאֵין גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה עַל שֵׁם הַקַּרְקַע הֵן נִקְרָאִין וְאֵינָן חֲשׁוּבִים בִּפְנֵי עַצְמָן:

אֶלָּא נוֹתֵן אֶת כֻּלּוֹ כְּאֶחָד. דִּכְתִיב (ויקרא כז) וְחִשַּׁב לוֹ הַכֹּהֵן אֶת הַכֶּסֶף, עַד שֶׁיְּהֵא כֻלּוֹ כֶּסֶף כְּאֶחָד:

ב׳. אֶחָד הַבְּעָלִים, וְאֶחָד כָּל הָאָדָם. מַה בֵּין הַבְּעָלִים לְבֵין כָּל הָאָדָם, אֶלָּא שֶׁהַבְּעָלִים נוֹתְנִים חֹמֶשׁ, וְכָל אָדָם אֵינוֹ נוֹתֵן חֹמֶשׁ:

הצג פירוש
ברטנורא

וְאֶחָד כָּל הָאָדָם. פּוֹדֶה בֵית כּוֹר בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל, בֵּין שֶׁהוּא שָׁוֶה אֶלֶף שְׁקָלִים בֵּין שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה אֶלָּא חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים:

שֶׁהַבְּעָלִים נוֹתְנִים חֹמֶשׁ. כְּדִכְתִיב (שם) וְאִם גָּאֹל יִגְאַל אֶת הַשָּׂדֶה הַמַּקְדִּישׁ אוֹתוֹ וְגוֹ':

ג׳. הִקְדִּישָׁהּ וּגְאָלָהּ, אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל. גְּאָלָהּ בְּנוֹ, יוֹצְאָה לְאָבִיו בַּיּוֹבֵל. גְּאָלָהּ אַחֵר אוֹ אֶחָד מִן הַקְּרוֹבִים וּגְאָלָהּ מִיָּדוֹ, אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל. גְּאָלָהּ אֶחָד מִן הַכֹּהֲנִים וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדוֹ, לֹא יֹאמַר הוֹאִיל וְהִיא יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדִי, הֲרֵי הִיא שֶׁלִּי, אֶלָּא יוֹצְאָה לְכָל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים:

הצג פירוש
ברטנורא

אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל. לִהְיוֹת מִתְחַלֶּקֶת לַכֹּהֲנִים כִּי הֵיכִי דְּאִי הֲוָה פָרִיק לַהּ אֱינַשׁ אַחֲרִינָא דַּהֲוָה נַפְקָא בַּיּוֹבֵל וּמִתְחַלֶּקֶת לַכֹּהֲנִים כְּדִכְתִיב (שם) וְהָיָה הַשָּׂדֶה בְּצֵאתוֹ בַיֹּבֵל קֹדֶשׁ לַה':

גְּאָלָהּ בְּנוֹ יוֹצְאָה לְאָבִיו בַּיּוֹבֵל. וְלֹא לַכֹּהֲנִים. דִּכְתִיב (שם) וְאִם מָכַר אֶת הַשָּׂדֶה לְאִישׁ אַחֵר לֹא יִגָאֵל עוֹד. לְאִישׁ אַחֵר, וְלֹא לַבֵּן:

גְּאָלָהּ אֶחָד מִקְּרוֹבָיו. שֶׁל מַקְדִּישׁ מִיַּד הַגִּזְבָּר, וּבָא הַמַּקְדִּישׁ וּגְאָלָהּ מִיַּד קְרוֹבוֹ, אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיַּד הַמַּקְדִּישׁ בַּיּוֹבֵל לְהִתְחַלֵּק לַכֹּהֲנִים:

גְּאָלָהּ כֹּהֵן. מִיַּד גִּזְבָּר:

לֹא יֹאמַר הוֹאִיל. וְאִם גְּאָלָהּ יִשְׂרָאֵל יוֹצְאָה לִי וְלַחֲבֵרַי בַּיּוֹבֵל, עַכְשָׁיו שֶׁהִיא תַּחַת יָדִי שֶׁגְּאַלְתִּיהָ אֵין לְךָ כֹהֵן רָאוּי לָהּ יוֹתֵר מִמֶּנִּי:

ד׳. הִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְלֹא נִגְאֲלָה, הַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לְתוֹכָהּ וְנוֹתְנִים אֶת דָּמֶיהָ, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, נִכְנָסִין, אֲבָל לֹא נוֹתְנִין. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לֹא נִכְנָסִין וְלֹא נוֹתְנִין, אֶלָּא נִקְרֵאת שְׂדֵה רְטוּשִׁים, עַד הַיּוֹבֵל הַשֵּׁנִי. הִגִּיעַ הַיּוֹבֵל הַשֵּׁנִי וְלֹא נִגְאֲלָה, נִקְרֵאת רְטוּשֵׁי רְטוּשִׁין עַד הַיּוֹבֵל הַשְּׁלִישִׁי. לְעוֹלָם אֵין הַכֹּהֲנִים נִכְנָסִין לְתוֹכָהּ, עַד שֶׁיִּגְאָלֶנָּה אַחֵר:

הצג פירוש
ברטנורא

וְלֹא נִגְאֲלָה. לֹא גְאָלוּהָ מִיַּד הַהֶקְדֵּשׁ, לֹא הַבְּעָלִים וְלֹא אַחֵר:

הַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לָהּ. כֹּהֲנִים שֶׁל מִשְׁמָר שֶׁהַיּוֹבֵל פּוֹגֵעַ בּוֹ הֵן נִכְנָסִים לְתוֹכָהּ, וְהִיא חֲלוּטָה בְיָדָם:

וְנוֹתְנִים אֶת דָּמֶיהָ. לַהֶקְדֵּשׁ. דְּגָמַר קֹדֶשׁ קֹדֶשׁ מִמַּקְדִּישׁ בַּיִת, כְּתִיב הָכָא בִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה בְּצֵאתוֹ בַּיּוֹבֵל קֹדֶשׁ, וּכְתִיב בְּמַקְדִּישׁ בַּיִת (שם) וְאִישׁ כִּי יַקְדִּישׁ אֶת בֵּיתוֹ קֹדֶשׁ, מַה בַּיִת לֹא תֵצֵא מִיַּד הֶקְדֵּשׁ בְּלֹא דָמִים כְּדִכְתִיב הָתָם וְהֶעֱרִיכוֹ הַכֹּהֵן, דְּבַיִת לֹא נַפְקָא לַכֹּהֲנִים אֶלָּא נִפְדֶּה בְדָמִים, אַף שְׂדֵה אֲחֻזָּה לֹא תֵצֵא מִיַּד הֶקְדֵּשׁ בְּלֹא דָמִים. הִלְכָּךְ כִּי פָרִיק לָהּ אַחֵר, הָווּ דָמִים לְבֶדֶק הַבַּיִת הֶקְדֵּשׁ, וְכִי מָטֵי יוֹבֵל נַפְקָא בְּחִנָּם לַכֹּהֲנִים, וְאִם לֹא נִגְאֲלָה יָהֲבֵי כֹהֲנִים דְּמֵי חֲמִשִּׁים שְׁקָלִים וְשָׁקְלֵי לָהּ:

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר נִכְנָסִין אֲבָל לֹא נוֹתְנִין. דְּגָמַר קֹדֶשׁ קֹדֶשׁ מִכִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת, דִּכְתִיב בְּהוּ (ויקרא כג) קֹדֶשׁ יִהְיוּ לַה'‏ לַכֹּהֵן, מַה הָתָם בְּחִנָּם אַף כָּאן בְּחִנָּם. וְנִיחָא לֵיהּ דְּנֵילַף שְׂדֵה אֲחֻזָּה מִכִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת, דְּתַרְוַיְהוּ מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, וְלֹא נֵילַף מִמַּקְדִּישׁ בֵּיתוֹ דְּאֵינוֹ נִתָּן לַכֹּהֲנִים לְעוֹלָם. וְרַבִּי יְהוּדָה נִיחָא לֵיהּ דְּנֵילַף שְׂדֵה אֲחֻזָּה מִמַּקְדִּישׁ בֵּיתוֹ, דְּתַרְוַיְהוּ קָדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת, וְלֹא נֵילַף מִכִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת שֶׁהֵם קָדְשֵׁי מִזְבֵּחַ. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה:

שְׂדֵה רְטוּשִׁין. שָׂדֶה עֲזוּבָה. כְּמוֹ [הוֹשֵׁעַ י] אֵם עַל בָּנִים רֻטָּשָׁה:

עַד שֶׁיִּגְאָלֶנָּה אַחֵר. וּכְשֶׁתֵּצֵא מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל יִכָּנְסוּ בָּהּ כֹּהֲנִים. וְטַעֲמָא דְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, דִּכְתִיב וְהָיָה הַשָּׂדֶה בְּצֵאתוֹ בַיֹּבֵל קֹדֶשׁ, מַשְׁמַע כְּשֶׁתֵּצֵא מִיַּד הַגּוֹאֵל כְּדִין שְׁאָר אָדָם הַקּוֹנֶה קַרְקַע שֶׁיּוֹצְאָה בַּיּוֹבֵל, בְּהַהוּא קָאָמַר קְרָא דְּתֶהֱוֵי לַכֹּהֲנִים, אֲבָל בְּצֵאתוֹ מִיַּד הֶקְדֵּשׁ לֹא מַשְׁמַע, דְּאַכַּתִּי לֹא אַשְׁמוֹעִינַן קְרָא דְּהֶקְדֵּשׁ פָּקַע מִכֹּחוֹ בַּיּוֹבֵל:

ה׳. הַלּוֹקֵחַ שָׂדֶה מֵאָבִיו, מֵת אָבִיו וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישָׁהּ, הֲרֵי הִיא כִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה. הִקְדִּישָׁהּ וְאַחַר כָּךְ מֵת אָבִיו, הֲרֵי הִיא כִּשְׂדֵה מִקְנָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וְרַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, כִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כז), וְאִם אֶת שְׂדֵה מִקְנָתוֹ אֲשֶׁר לֹא מִשְּׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ, שָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִהְיוֹת שְׂדֵה אֲחֻזָּה, יוֹצֵאת זוֹ, שֶׁהִיא רְאוּיָה לִהְיוֹת שְׂדֵה אֲחֻזָּה. שְׂדֵה מִקְנָה אֵינָהּ יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל, שֶׁאֵין אָדָם מַקְדִּישׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ. כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם מַקְדִּישִׁים לְעוֹלָם, וְגוֹאֲלִין לְעוֹלָם, בֵּין לִפְנֵי הַיּוֹבֵל, בֵּין לְאַחַר הַיּוֹבֵל:

הצג פירוש
ברטנורא

הַלּוֹקֵחַ שָׂדֶה מֵאָבִיו, מֵת אָבִיו וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישָׁהּ הֲרֵי הִיא כִשְׂדֵה אֲחֻזָּה. שֶׁהֲרֵי עַד שֶׁלֹּא הִקְדִּישָׁהּ נָפְלָה לוֹ בִּירֻשָּׁה. הִלְכָּךְ אִם בָּא לִפְדּוֹתָהּ, פּוֹדֶה בֵּית כּוֹר בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה, וְאִם לֹא גְאָלָהּ הוּא וּגְאָלָהּ אַחֵר, יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל:

הֲרֵי הִיא כִשְׂדֵה מִקְנָה. דְּבָתַר שָׁעָה שֶׁהִקְדִּישָׁהּ אָזְלִינַן. וְאִם בָּא לִפְדּוֹתָהּ, פּוֹדֶה שָׂדֶה בְשָׁוְיָהּ כְּדִין שְׂדֵה מִקְנָה, וְאִם לֹא גְאָלָהּ הוּא וּגְאָלָהּ אַחֵר, חוֹזֶרֶת לוֹ בַּיּוֹבֵל. שֶׁהֲרֵי בְּשָׁעָה שֶׁהִקְדִּישָׁהּ לֹא הָיָה גוּפָהּ שֶׁלּוֹ, דַּעֲתִידָה הָיְתָה לַחֲזֹר לְאָבִיו בַּיּוֹבֵל כְּדִין שְׁאָר מְכִירוֹת, וְכִשְׁאָר מַקְדִּישׁ שְׂדֵה מִקְנָה הוּא שֶׁהַגּוֹאֲלָהּ מִיַּד הַגִּזְבָּר מַחֲזִירָהּ בַּיּוֹבֵל לַאֲשֶׁר לוֹ אֲחֻזַּת הָאָרֶץ, דְּהַיְנוּ לְאָבִיו שֶׁל זֶה, וְזֶה יוֹרֵשׁ אֶת כֹּחַ אָבִיו. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי מֵאִיר:

שְׂדֵה מִקְנָה. שֶׁהִקְדִּישָׁהּ וּגְאָלָהּ אַחֵר, אֵינָהּ יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל, שֶׁאֵין אָדָם מַקְדִּישׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, וְקַרְקַע לֹא הָיְתָה שֶׁלּוֹ אֶלָּא עַד הַיּוֹבֵל:

כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם מַקְדִּישִׁים לְעוֹלָם. וַאֲפִלּוּ בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל עַצְמָהּ. אֲבָל יִשְׂרָאֵל שֶׁהִקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל עַצְמָהּ, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת:

וְגוֹאֲלִין לְעוֹלָם. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁאֵינוֹ פּוֹדֶה לְאַחַר הַיּוֹבֵל, כְּדִכְתִיב (ויקרא כז) וְאִם מָכַר אֶת הַשָּׂדֶה לְאִישׁ אַחֵר לֹא יִגָּאֵל עוֹד. אֲבָל כֹּהֵן אוֹ לֵוִי שֶׁהִקְדִּישׁ קַרְקַע שֶׁיָּרַשׁ מֵאֲבוֹתָיו הֲרֵי זֶה גוֹאֵל לְעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ עָבַר עָלֶיהָ הַיּוֹבֵל וְלֹא נִפְדֵּית גּוֹאֲלָהּ לְאַחַר הַיּוֹבֵל, כְּדִכְתִיב (שם כה) גְּאֻלַּת עוֹלָם תִּהְיֶה לַלְּוִיִּם: